Dans les Ă©preuves que nOus inflige la vie, Dieu est tOujOurs Ă nOs cOtĂ©s!!! La vie est trĂ©s dure mais.....Je refuse d'ĂȘtre dĂ©couragĂ©e, d'ĂȘtre triste ou de refuse d'ĂȘtre dĂ©primĂ©e pour ces simples raisons Je possĂšde un Dieu qui est puissant, qui est souverain et suprĂȘme,Je possĂšde un Dieu qui m'aime au delĂ de tout ce qu'on peut imaginer!!!IL est omniscient et puissant. Son nom est que toutes choses soient changeantes, Dieu demeure le connaĂźt tout ce qui se passe du dĂ©but jusqu'Ă la fin,Sa prĂ©sence est mon rĂ©confort, Il est mon ami le plus Amour et Sa Grace suffisent Ă faire mon bonheur!Lorsque la maladie vient m'affaiblir et affecte mon moral,Je me rĂ©fugie dans les bras de mon Dieu tout les circonstances menacent de me voler ma paix,IL me rapproche prĂšs de Son Coeur, lĂ oĂč prennent fin tous mes mon cœur fait face Ă la dĂ©tresse et que la faiblesse semble prendre le dessus,IL me prend dans Ses bras, IL calme mon cœur et mon Tout-Puissant est avec moi. IL tient ma vie entre Ses est mon espoir. Je subsiste par Sa refuse d'ĂȘtre un Ă©chec. Mes yeux sont sur mon Dieu,Il a promis d'ĂȘtre avec moi tout au long de cette regarde au-delĂ des circonstances, vers le trĂŽne cĂ©leste lĂ -haut,Mes priĂšres ont atteint le Cœur de Dieu, je repose dans Son remercie Dieu en toutes circonstances. Mes yeux sont fixĂ©s sur LUI,LE COMBAT LUI APPARTIENTLA VICTOIRE EST MIENNEIL M'AIDERA A GAGNER LA BATAILLEEn effet, Dieu est avec nous Ă travers les Ă©preuves et les tempĂȘtes de notre vie. IL ne nous quittera jamais, ni ne nous abandonnera. Dieu possĂšde beaucoup de choses en rĂ©serve pour vit en nous !!! Alors mĂȘme quand devant les nombreux obstacles qui se dressent devant nous, nous serions tentĂ©s de dire "je npeux pas, j'ai peur de l'Ă©chec, je refuse d'avançer, je ne peux plus " Souvenons-nous toujours de ce merveilleux verset qui dit JE PEUX TOUT PAR CELUI QUI ME FORTIFIE.....Philippiens413ET METTONS NOTRE FOI EN ACTION.....CAR RIEN N' EST IMPOSSIBLE A DIEU!!!HALLELUYAH OUR GOD REIGNS !!! Posted on Monday, 26 January 2009 at 1243 AMEdited on Thursday, 29 January 2009 at 1157 AM
Styloen bambou Je puis tout par celui qui me fortifie Phil 4.13 rose 719016. Stylo Ă bille "Je puis tout par celui qui me fortifie" en bambou. Embout tactile, Ă©criture bleue, livrĂ© dans un Ă©tui en carton. local_shipping Livraison Ă 0,01⏠à partir de 50.00⏠de commande (hors frais de port). Sous conditions.Un jour que j'arrivais dans une universitĂ© pour y donner une confĂ©rence, un Ă©tudiant s'est approchĂ© de moi et m'a dit " Monsieur Graham, ne nous laissez pas tomber, s'il vous plaĂźt." Je fus Ă©tonnĂ© de sa remarque, et lui demandai ce qu'il entendait par lĂ . Il complĂ©ta en disant "Dites-nous comment nous pouvons trouver Dieu, c'est de cela que nous avons besoin." Une autre fois, alors que je parlais aussi dans une grande universitĂ©, un Ă©tudiant me dĂ©clara "Nous entendons beaucoup parler de ce que Christ a fait pour nous, de la valeur de la religion et de ce qu'est le salut personnel. Mais personne ne nous dit comment trouver Christ." Ces requĂȘtes, venant de la part d'Ă©tudiants sincĂšres, sont devenus un fardeau pour moi, et, depuis ce moment, j'ai essayĂ© dans mes sermons d'expliquer simplement et clairement comment trouver Christ. Des millions de personnes admettent aujourd'hui, sans se poser de questions, les Ă©lĂ©ments fondamentaux de la foi chrĂ©tienne. Cependant, il y a Ă©galement une quantitĂ© innombrable de gens qui ignorent, autant que les paĂŻens, le chemin du salut tel que l'enseigne le Nouveau Testament. La Bible nous dit que Dieu a fait le chemin du salut si simple que "ceux qui le suivront, mĂȘme les insensĂ©s, ne pourront s'Ă©garer". EsaĂŻe 358 â Il y aura lĂ un chemin frayĂ©, une route, Qu'on appellera la voie sainte; Nul impur n'y passera; elle sera pour eux seuls; Ceux qui la suivront, mĂȘme les insensĂ©s, ne pourront s'Ă©garer. â Mais connaĂźtre Christ, la Croix et le chemin du salut est une chose, se l'approprier est une autre chose. Des milliers de personnes ont une comprĂ©hension intellectuelle de la foi chrĂ©tienne, mais ne connaissent pas Christ personnellement. J'aimerais vous expliquer, trĂšs clairement, comment on peut obtenir l'assurance du salut. Vous devez, tout d'abord, reconnaĂźtre que vous avez besoin du salut. Vous ne viendrez jamais Ă Christ, Ă moins d'ĂȘtre convaincu d'avoir besoin de Lui. Si vous ĂȘtes satisfait de vous-mĂȘme, et que vous pensiez ĂȘtre capable de vivre par votre propre force, vous ne rencontrerez probablement jamais JĂ©sus-Christ face Ă face. Une lecture des Ăvangiles vous rĂ©vĂ©lera qu'Il ne rĂ©pondait qu'Ă l'appel de ceux qui Ă©taient conscients de leurs besoins. Il ne s'impose pas Ă ceux qui se sentent suffisants, justes et satisfaits d'eux-mĂȘmes. Il s'est arrĂȘtĂ© pour ouvrir les yeux de l'aveugle BartimĂ©e qui s'Ă©tait Ă©criĂ© "JĂ©sus, aie pitiĂ© de moi!" Marc 1046 â Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et, lorsque JĂ©sus en sortit, avec ses disciples et une assez grande foule, le fils de TimĂ©e, BartimĂ©e, mendiant aveugle, Ă©tait assis au bord du chemin. â Il a donnĂ© l'eau de la vie Ă la Samaritaine qui lui avait demandĂ© "Seigneur, donne-moi cette eau, afin que je n'aie plus soif." Jean Il a immĂ©diatement tendu la main Ă Pierre qui s'enfonçait, parce qu'il lui avait criĂ© "Seigneur, sauve-moi!" Matthieu 1430 â Mais, voyant que le vent Ă©tait fort, il eut peur; et, comme il commençait Ă enfoncer, il s'Ă©cria Seigneur, sauve-moi! â Nous n'avons pas d'exemple nous montrant Christ refuser son aide Ă ceux qui voyaient en Lui la rĂ©ponse Ă leurs besoins les plus profonds. Mais en aucun cas JĂ©sus ne s'impose Ă une personne qui refuse sa prĂ©sence et sa puissance. Vous devez reconnaĂźtre votre Ă©tat de pĂ©chĂ© et votre indigence spirituelle, avant que Christ puisse vous rĂ©pondre. Il a dit "Je ne suis pas venu appeler Ă la repentance des justes, mais des pĂ©cheurs." Luc 532 â Je ne suis pas venu appeler Ă la repentance des justes, mais des pĂ©cheurs. â Avant de pouvoir ĂȘtre sauvĂ©, vous devez vous rendre compte que vous ĂȘtes perdu; avant d'ĂȘtre pardonnĂ©, que vous avez pĂ©chĂ©; avant de vous convertir, que vous allez dans la fausse direction. Bien des promesses divines dĂ©pendent d'une condition humaine. " A tous ceux qui ont reçu JĂ©sus, Ă ceux qui croient en son nom, il a donnĂ© le pouvoir de devenir enfants de Dieu." Jean 112 â Mais Ă tous ceux qui l'ont reçue, Ă ceux qui croient en son nom, elle a donnĂ© le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nĂ©s, â Si nous marchons dans la lumiĂšre... le sang de JĂ©sus son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ© 1 Jean 17 â Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, comme il est lui-mĂȘme dans la lumiĂšre, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de JĂ©sus son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. â 1 Jean 19 â Si nous confessons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquitĂ©. â Une promesse nous est faite, si nous remplissons les conditions de Dieu. Nous devons ĂȘtre rĂ©ceptifs avant de recevoir Christ, nous devons marcher dans la lumiĂšre avant d'ĂȘtre purifiĂ©s, et nous devons confesser avant d'ĂȘtre pardonnĂ©s. La Bible nous enseigne que "tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu" Romains 323 â Car tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu; â Vous n'avez peut-ĂȘtre jamais senti que vous Ă©tiez pĂ©cheur. Il est possible que vous n'ayez jamais commis un acte immoral grossier. Cependant, vous devez admettre l'enseignement de la Parole de Dieu, qui dit que vous n'avez pas rĂ©pondu aux exigences de Dieu. Vous devez le faire par la foi. Peut-ĂȘtre que vous ne le sentez pas, ni ne le savez, mais par la foi vous devez accepter le fait que vous ĂȘtes pĂ©cheur. MĂȘme les personnes les meilleures qui aient vĂ©cu Ă©taient pĂ©cheresses, exceptĂ© JĂ©sus-Christ, bien sĂ»r. - EsaĂŻe, le grand prophĂšte, considĂ©rant la puretĂ© et la saintetĂ© de Dieu, s'Ă©criait "Malheur Ă moi! je suis perdu, car je suis un homme dont les lĂšvres sont impures, j'habite au milieu d'un peuple dont les lĂšvres sont impures." EsaĂŻe 65 â Alors je dis Malheur Ă moi! je suis perdu, car je suis un homme dont les lĂšvres sont impures, j'habite au milieu d'un peuple dont les lĂšvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, l'Ăternel des armĂ©es. â - Job, qui avait souffert longtemps Ă cause de sa foi en Dieu, a dit "Je me condamne et je me repens." Job 426 â C'est pourquoi je me condamne et je me repens Sur la poussiĂšre et sur la cendre. â - Pierre, le grand apĂŽtre qui a acceptĂ© d'ĂȘtre crucifiĂ© pour son Sauveur, a dĂ©clarĂ© "Je suis un homme pĂ©cheur." Luc 58 â Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus, et dit Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. â Nous sommes ainsi tous pĂ©cheurs aux yeux de Dieu. Nous devons reconnaĂźtre nos pĂ©chĂ©s, et accepter de les confesser Ă Dieu. Lorsque nous souffrons physiquement, nous allons consulter un mĂ©decin. Quand nous admettons que nous sommes malades moralement et spirituellement, nous devons aller vers le Sauveur, le Seigneur JĂ©sus-Christ. Il est le seul, au ciel ou sur la terre, qui puisse dĂ©mĂȘler les problĂšmes complexes du cĆur humain. Si les hommes voulaient se rendre compte que le problĂšme fondamental du monde est spirituel et moral, ce serait le premier pas vers la paix. Dans les grandes dĂ©libĂ©rations Ă l'Ă©chelle mondiale, on refait toujours la mĂȘme faute on s'occupe d'effets plutĂŽt que de cause. La cause, c'est le pĂ©chĂ©. C'est la faute que beaucoup d'entre vous vous commettez dans votre propre vie vous avez pensĂ© que votre problĂšme Ă©tait le rĂ©sultat d'un mariage malheureux, de conditions de travail dĂ©plorables, ou que vos ennuis Ă©taient d'ordre physique ou psychologique, alors que le vrai problĂšme est dans votre Ăąme. Vous avez offensĂ© Dieu par votre pĂ©chĂ©, et vous n'avez pas trouvĂ© la force de vivre la vie que vous saviez devoir ĂȘtre la bonne. Au moment oĂč vous reconnaissez votre besoin, et oĂč vous acceptez de vous tourner vers Christ par la foi, vous faites le premier pas vers le salut et la rĂ©demption. Vous devez ensuite comprendre ce qu'est la Croix. Cela paraĂźt presque impossible, car mĂȘme les plus grands thĂ©ologiens n'ont jamais compris le mystĂšre de la Croix. C'est une difficultĂ© qui, du point de vue humain, semble pratiquement insurmontable. MĂȘme la Bible dit que l'homme par lui-mĂȘme ne peut saisir les choses de Dieu; alors, comment peut-on comprendre la Croix, avant d'avoir l'assurance chrĂ©tienne? Lorsque nous voyons Christ mourir et rĂ©pandre son sang pour nos pĂ©chĂ©s, nous ne pouvons que rester Ă©bahis, terrifiĂ©s et Ă©merveillĂ©s. Nous sommes Ă©trangement touchĂ©s, il nous est mĂȘme impossible de comprendre nos propres sentiments. Nous n'arrivons pas Ă comprendre un amour aussi grand. Beaucoup d'intellectuels ont bĂąti des thĂ©ories sur le pourquoi de la mort de Christ et sur sa signification Ă©ternelle. Aucune d'elles n'est satisfaisante. C'est seulement lorsque nous comprenons que Christ est mort Ă la place des pĂ©cheurs pour le pĂ©chĂ©, que nous trouvons une explication qui nous satisfasse. VoilĂ le miracle. L'apĂŽtre Pierre, par une rĂ©vĂ©lation divine, a dit "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant." Matthieu 1616 â Simon Pierre rĂ©pondit Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. â C'est par un miracle que la signification de la Croix vous sera donnĂ©e par le Saint-Esprit. Je me souviens d'un jeune journaliste de Glasgow qui, de par sa profession, avait assistĂ© aux rĂ©unions que nous avions eues dans cette ville. Il entendit l'Ăvangile tous les soirs, mais cela n'eut pas d'effet visible sur lui. Cependant, un jour, un de ses collĂšgues lui demanda "Qu'est-ce qu'ils prĂȘchent dans ces rĂ©unions?" Il essaya d'expliquer l'Ăvangile, et pour ce faire il dit "Eh bien! voilĂ , Christ est mort pour moi... Christ est mort pour mes pĂ©chĂ©s." En disant ces mots, il se rendit compte soudain que cela Ă©tait vrai! La signification de ces paroles, comme par miracle, lui sauta aux yeux et, sans attendre, lĂ oĂč il Ă©tait, il reçut l'assurance du salut. L'apĂŽtre Paul avait en lui les germes du scepticisme, mais alors qu'Etienne le martyr parlait de Christ Ă ceux qui L'avaient livrĂ© et dont ils avaient Ă©tĂ© les meurtriers, la signification de la Croix pĂ©nĂ©tra dans son esprit. Cela l'amena plus tard Ă une rencontre personnelle avec Celui qui avait Ă©tĂ© crucifiĂ©. Voyez comme la Croix devient vivante et actuelle, quand Paul en parle avec amour "J'ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi. Galates 220 â J'ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimĂ© et qui s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour moi. â Lorsque vous voyez Christ, le Fils de Dieu, Ă©levĂ© sur la Croix, battu, frappĂ©, blessĂ© et mourant pour vous, vous pouvez dire avec l'apĂŽtre Paul "Il m'a aimĂ© et s'est livrĂ© Lui-mĂȘme pour moi" Galates 220 â J'ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimĂ© et qui s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour moi. â et vous avez fait le second pas vers l'assurance chrĂ©tienne. Vous devez encore considĂ©rer le prix que vous aurez Ă payer. JĂ©sus a dĂ©couragĂ© l'enthousiasme superficiel. Il voulait que les gens considĂšrent bien le prix Ă payer pour ĂȘtre disciples. Souvent, quand de grandes foules Le suivaient, Il se retournait et les mettait en garde en disant "Si quelqu'un veut venir aprĂšs moi, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il me suive." Luc 923 â Puis il dit Ă tous Si quelqu'un veut venir aprĂšs moi, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive. â Il dit aussi "Lequel de vous, s'il veut bĂątir une tour, ne s'assied d'abord pour calculer la dĂ©pense;...ainsi donc, quiconque d'entre vous ne renonce pas Ă tout ce qu'il possĂšde ne peut ĂȘtre mon disciple." Luc 1428-33 â Car, lequel de vous, s'il veut bĂątir une tour, ne s'assied d'abord pour calculer la dĂ©pense et voir s'il a de quoi la terminer, de peur qu'aprĂšs avoir posĂ© les fondements, il ne puisse l'achever, et que tous ceux qui le verront ne se mettent Ă le railler, en disant Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever? Ou quel roi, s'il va faire la guerre Ă un autre roi, ne s'assied d'abord pour examiner s'il peut, avec dix mille hommes, marcher Ă la rencontre de celui qui vient l'attaquer avec vingt mille? S'il ne le peut, tandis que cet autre roi est encore loin, il lui envoie une ambassade pour demander la paix. Ainsi donc, quiconque d'entre vous ne renonce pas Ă tout ce qu'il possĂšde ne peut ĂȘtre mon disciple. [...] â » suite â Bien des gens viennent Ă Christ, sans en calculer d'abord le prix. Ce prix Ă payer, c'est la repentance, l'abandon du pĂ©chĂ©, et une acceptation visible continuelle, journaliĂšre de Christ dans votre vie. La vie chrĂ©tienne n'est pas pour les faibles, les peureux et les lĂąches. Je connais un homme qui, Ă New York, s'occupe d'Ă©vangĂ©lisation parmi les blousons noirs. Voici ce qu'il dit "Ătre chrĂ©tien est la chose la plus dure qui soit. Qu'y a-t-il de plus dur que d'aimer son ennemi?" Un des gars, avec qui il entra en contact et qui devint un disciple de Christ, dĂ©clara rĂ©cemment "Au dĂ©but, c'Ă©tait trop dur pour moi, puis j'appris que par Christ toute chose Ă©tait possible. La difficultĂ© s'en est alors allĂ©e. Je dis qu'un homme n'est pas un homme, un homme complet, avant de connaĂźtre JĂ©sus-Christ." Oui, la vie chrĂ©tienne est dure et rude, elle est un dĂ©fi. Mais il vaut la peine de payer n'importe quoi pour ĂȘtre un disciple de JĂ©sus-Christ. Vous vous rendrez vite compte que la Croix, que vous avez Ă porter, n'est pas plus grande que la grĂące de Dieu. Lorsque vous serez chargĂ© de la croix de l'impopularitĂ©, parmi votre entourage par exemple, vous dĂ©couvrirez que la grĂące de Dieu est plus que suffisante pour satisfaire tous vos besoins. Il vous faut encore faire un pas dĂ©cisif. J'ai rencontrĂ©, un jour, un Ă©tudiant qui avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans une religion autre que le christianisme. Il me dit qu'il Ă©tait convaincu que JĂ©sus-Christ Ă©tait le Fils de Dieu, mais qu'il ne pouvait pas le dĂ©clarer publiquement. Il m'avoua que, lorsqu'il serait de retour dans son pays, le prix qu'il aurait Ă payer, socialement parlant, serait trop grand. Je lui dis ce que la Bible nous enseigne "Tout homme qui dĂ©clarera publiquement m'appartenir, je dĂ©clarerai moi aussi devant mon pĂšre qui est dans les cieux qu'il m'appartient." Matthieu 1032 â C'est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux; â Comme le jeune homme riche de l'antiquitĂ©, il s'en alla tout triste. Il avait comptĂ©, mais ne pouvait pas payer le prix de reconnaĂźtre ouvertement JĂ©sus-Christ comme son sauveur. Dans nos rĂ©unions, nous demandons aux gens de tĂ©moigner publiquement, parce que Christ demande une consĂ©cration prĂ©cise. Un disciple en secret, cela n'existe pas. Christ a des raisons pour exiger que les hommes Le suivent ouvertement. Il sait qu'une dĂ©cision dont on ne rend pas tĂ©moignage n'est pas une vraie dĂ©cision. Nous avons en chacun de nous trois facteurs bien dĂ©finis l'INTELLECT, les ĂMOTIONS et la VOLONTĂ. Vous pouvez intellectuellement accepter Christ; vous pouvez Ă©motionnellement sentir que vous L'aimez. Cependant, si vous ne vous ĂȘtes pas abandonnĂ© Ă Christ par un acte dĂ©fini de votre volontĂ©, vous n'ĂȘtes pas chrĂ©tien! Avez-vous fait ce pas ? La Bible dit "A tous ceux qui ont reçu JĂ©sus, Ă ceux qui croient en son nom, il a donnĂ© le pouvoir de devenir enfants de Dieu." Jean 112 â Mais Ă tous ceux qui l'ont reçue, Ă ceux qui croient en son nom, elle a donnĂ© le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nĂ©s, â Enfin, permettez Ă Dieu de transformer votre vie. Lorsque vous venez Ă Christ, vous ĂȘtes un nourrisson spirituel. Si vous lisez le Nouveau Testament, vous verrez comment les premiers disciples, au dĂ©but de leur carriĂšre avec Christ, ont souvent chancelĂ© et commis des erreurs. Ils se querellaient, se portaient envie, se disputaient, manquaient de fidĂ©litĂ©, et se mettaient souvent en colĂšre. Mais, Ă mesure que leurs personnalitĂ©s disparaissaient et qu'ils Ă©taient remplis du Christ, ils croissaient vers la plĂ©nitude de la stature chrĂ©tienne. La conversion est un commencement; une nouvelle vie est nĂ©e, au moment oĂč vous avez reçu Christ. Le Saint-Esprit s'est Ă©tabli en vous. Pendant le reste de votre vie, Il s'occupera de vous façonner Ă l'image du Fils, le Seigneur JĂ©sus-Christ. Vous serez cependant une cible pour Satan, l'ennemi de Christ. Quand vous suivez le monde, Satan ne s'inquiĂ©tait pas de vous. Il vous possĂ©dait, vous Ă©tiez son enfant. Mais maintenant que vous avez reçu Christ et que vous ĂȘtes un enfant de Dieu, il utilisera toutes ses tactiques diaboliques pour vous contrarier, vous gĂȘner et vous abattre. Lorsque vous venez Ă Christ, votre conduite morale doit subir une rĂ©adaptation. Vous aurez un dĂ©sir nouveau de faire ce qui est bien, et vous trouverez la force de l'accomplir. Votre ancienne vie vous reprendra par instants; il y aura des moments oĂč vous dĂ©sirerez revenir en arriĂšre. Mais alors, rappelez-vous qui vous ĂȘtes maintenant. Vous avez acceptĂ© Christ, vous Le suivez et Le servez. Vous possĂ©dez la nature de Christ en vous, et "Celui qui est en vous est plus fort que celui qui est dans le monde". 1 Jean 44 â Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. â Si vous ĂȘtes fidĂšle pour vous rendre Ă l'Ă©glise, pour prier, pour lire la Bible, et pour tĂ©moigner, Il travaillera en vous et par vous. Vous pourrez dire avec Paul "Je puis tout par Celui qui me fortifie." Philipiens 413 â Je puis tout par celui qui me fortifie. â N'aimeriez-vous pas savoir que tous vos pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s ? N'aimeriez-vous pas savoir que vous ĂȘtes prĂȘt Ă rencontrer Dieu, quoi qu'il arrive en ces temps incertains? Il y a cinq pas qu'il vous faut faire; les voici -premiĂšrement, vous devez reconnaĂźtre que vous avez besoin du salut -deuxiĂšmement, il vous faut comprendre ce qu'est la Croix du calvaire et ce sacrifice -troisiĂšmement, considĂ©rez le prix que vous aurez Ă payer si vous ne vous tournez pas vers Dieu -quatriĂšmement, vous devez vous donner Ă Dieu d'une maniĂšre prĂ©cise, afin que ce soit une vraie conversion -cinquiĂšmement, laissez Dieu transformer votre vie. Avez-vous fait cela? Sinon, vous pourriez le faire aujourd'hui, en permettant simplement Ă Dieu de venir dans votre cĆur. Invitez-Le tout de suite. La Bible dit "Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©." Romains 1013 â Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. â Billy GRAHAMkdreamxrs. itâs not coincidence, itâs fate. congratulations binjin & happily ever after đ!! 31.3.2022 đ Chapitre 4 Introduction Pendant des annĂ©es, jâai souvent pris lâavion. Mais auparavant, je voyageais souvent en train et jâaime beaucoup ce mode de transport parce quâil permet de profiter des paysages parfois idylliques quâon traverse. Par exemple, entre Lyon et Paris, le TGV passe dans un endroit vallonnĂ© qui est situĂ© en SaĂŽne et Loire, je crois, et oĂč lâon voit des tas de petits ruisseaux et des prairies avec des troupeaux ainsi que quelques chaumiĂšres ici et lĂ ; ce coin est enchanteur. Maintenant, supposons quâun beau jour, suite Ă un dĂ©rĂšglement mystĂ©rieux du genre triangle des Bermudes », la locomotive du TGV devienne une entitĂ© consciente et quâelle se dise Je suis une championne. Je peux faire tout ce que je veux sur les rails entre Paris et Marseille ; je monte et je descends, je ralentis de temps en temps et je mâarrĂȘte dans quelques gares en cours de route mais pas trop longtemps, car je ne veux pas perdre de temps, parce que la ponctualitĂ© câest ma fiertĂ©. » Jusquâici, passe encore. Mais voilĂ quâun autre jour il lui prend une lubie, un peu comme le cĂ©lĂšbre ordinateur de vol HAL 9000 qui se rebella contre lâĂ©quipage de la fusĂ©e dĂ©crite dans 2001 OdyssĂ©e de lâEspace. CâĂ©tait lâun des premiers films de science-fiction ; je lâai vu en Allemagne en 1968, alors ça fait un bail. Donc, la locomotive se dit Attends ! Ăa fait des annĂ©es que je fais toujours le mĂȘme trajet aller-retour et je ne visite jamais rien. Je vois que beaucoup de touristes descendent Ă Paris, Ă la gare de Lyon, eh bien, moi aussi je vais aller faire un tour en ville. » Je ne peux pas ĂȘtre certain que la locomotive va raisonner de cette façon, mais je sais quâun jour elle a continuĂ© sa course au lieu de sâarrĂȘter Ă la gare de Lyon comme elle fait dâhabitude. Elle causa une catastrophe ferroviaire et nâest jamais allĂ©e en ville. Ă lâinstant mĂȘme oĂč elle a quittĂ© le chemin de fer, elle a perdu toute libertĂ© dâaction et ne pouvait plus contrĂŽler ni sa vitesse ni oĂč elle allait. Ce nâest que quand la locomotive reste sagement sur les rails, et obĂ©it aux signaux et au conducteur, quâelle peut se dĂ©placer en toute sĂ©curitĂ©, aller par monts et par vaux et foncer Ă toute vitesse. Le TGV est un moyen de transport puissant, mais seulement Ă lâintĂ©rieur des limites qui lui sont imposĂ©es. LâapĂŽtre Paul dit la mĂȘme chose de lui-mĂȘme dans le chapitre 4 de lâĂ©pĂźtre aux Philippiens quand il Ă©crit Verset 13 Je peux tout, en JĂ©sus-Christ qui me fortifie Philippiens Tout comme il est impossible au TGV dâaller gambader Ă droite et Ă gauche, Paul ne peut Ă©videmment pas tout » au sens absolu du terme. Pouvait-il sauter jusquâĂ la lune ? Avait-il assez de puissance pour faire comme bon lui semble en nâimporte quelle circonstance ? Bien sĂ»r que non ! Paul parle ici de possibilitĂ©s et de ressources limitĂ©es aux capacitĂ©s humaines et Ă lâintĂ©rieur du contexte de la volontĂ© de Dieu pour lui. LâapĂŽtre peut tout accepter, tout endurer, non pas parce quâil est un surhomme, mais grĂące au Seigneur qui le soutient. Chaque fois quâil doit faire face Ă une nouvelle Ă©preuve, Dieu lui donne lâendurance et la vigueur nĂ©cessaires pour la supporter. Son union avec le Christ est nĂ©cessaire et suffisante pour le rendre capable de parer Ă tous les coups fourrĂ©s du diable, des Juifs, des Romains ou des faux frĂšres. Paul dispose dâune armure invisible, une aide spirituelle toujours prĂ©sente et il sait faire face Ă toute situation. Dans son Ă©pĂźtre aux Galates, il explique son secret pour ainsi dire. Je le cite Ce nâest plus moi qui vis, câest le Christ qui vit en moi. Ma vie prĂ©sente en tant quâĂȘtre humain, je la vis maintenant dans la foi au Fils de Dieu qui, par amour pour moi, sâest livrĂ© Ă la mort Ă ma place Galates Cela ne veut Ă©videmment pas dire que Paul aurait pu survivre indĂ©finiment dans le dĂ©sert sans manger ni boire, mais quand il est confrontĂ© Ă lâimpossible, Dieu intervient et lui infuse une force surnaturelle intĂ©rieure qui lui permet de surmonter les pires exactions. Le prophĂšte ĂsaĂŻe explique ce phĂ©nomĂšne de la façon suivante LâĂternel donne de la force Ă celui qui est fatiguĂ© et il augmente la vigueur de celui qui est Ă bout de ressources. Les jeunes gens se lassent et ils sâĂ©puisent, et mĂȘme de robustes gaillards tombent, mais ceux qui comptent sur lâĂternel renouvellent leur force ils prennent leur envol comme de jeunes aigles ; sans se lasser, ils courent, ils marchent en avant, et ne sâĂ©puisent pas ĂsaĂŻe Câest une fois que le croyant est Ă bout de ressources et quâil a Ă©puisĂ© ses propres forces, quâil est le plus Ă mĂȘme de se tourner entiĂšrement vers Dieu afin de recevoir sa grĂące comparez ĂphĂ©siens 20. Paradoxalement, ce sont les situations de dĂ©tresses qui sont les plus propices Ă expĂ©rimenter le contentement dĂ» Ă la prĂ©sence de Dieu, ainsi que la paix intĂ©rieure quâil donne Ă celui qui se confie en lui. Il nâexiste pas de formule magique toute faite pour ĂȘtre content de son sort en dĂ©pit des circonstances. Cet Ă©tat intĂ©rieur ne sâobtient que par ceux qui obĂ©issent Ă Dieu et mĂšnent une vie droite. Par contre, ceux qui se complaisent dans le purin de leurs pĂ©chĂ©s sont comme la locomotive du TGV qui a causĂ© une catastrophe ferroviaire ; ils ne vont nulle part, nâaccomplissent rien dâutile pour Dieu et leur vie est un Ă©chec. Ă lâimage de Paul, ce sont les croyants qui restent sur les rails de lâobĂ©issance qui sont libres et qui peuvent tout en Dieu qui les fortifie ». Dans son Ă©vangile, Jean rapporte que JĂ©sus a dit Je suis la porte des brebis. Celui qui entre par moi sera sauvĂ© il pourra aller et venir librement, il trouvera de quoi se nourrir. Moi, je suis venu afin que les hommes aient la vie, une vie abondante. Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, vous lâobtiendrez Jean ; Le croyant ne peut demeurer uni au Christ et connaĂźtre sa volontĂ© quâen sâĂ©loignant de toute forme du mal, en consacrant du temps Ă la priĂšre et Ă la lecture, lâĂ©tude, et la mĂ©ditation de la Parole de Dieu. Alors, sâil la met en pratique, le Seigneur le guidera selon son bon vouloir. Cette dĂ©marche nâest pas pour les faiblards, car elle demande volontĂ© et discipline. Mais ce sont les moyens que Dieu a choisis pour que nous soyons en communion avec lui, et bĂ©nis par lui avec de gros bĂ©nĂ©fices Ă la clĂ©. LâobĂ©issance aux enseignements des Ăcritures, procure la sagesse nĂ©cessaire pour naviguer Ă travers les Ă©cueils de la vie, et surtout les Ă©viter, et dâautre part, permet de faire les bons choix au moment opportun. Dans son Ă©pĂźtre, Jacques Ă©crit DĂ©barrassez-vous donc de tout ce qui souille et qui reste en vous de mĂ©chancetĂ©, pour recevoir, avec humilitĂ©, la Parole qui a Ă©tĂ© plantĂ©e dans votre cĆur, car elle a le pouvoir de vous sauver. Seulement, ne vous contentez pas de lâĂ©couter, traduisez-la en actes, sans quoi vous vous tromperiez vous-mĂȘmes. Mais lâhomme qui scrute la loi parfaite qui donne la libertĂ©, qui lui demeure fidĂšlement attachĂ© et, qui au lieu de lâoublier aprĂšs lâavoir entendue, y conforme ses actes cet homme sera heureux dans tout ce quâil fait Jacques 25. LâapĂŽtre a conclu le paragraphe prĂ©cĂ©dent en disant Jâai appris en toutes circonstances Ă ĂȘtre content avec ce que jâai. Je sais vivre dans le dĂ©nuement, jâai appris Ă mâaccommoder Ă toutes les situations, que je sois rassasiĂ© ou que jâaie faim, que je connaisse lâabondance ou que je sois dans le besoin. Je peux tout, grĂące Ă celui qui me fortifie Philippiens Sâil avait terminĂ© sa lettre sur ces paroles, les Philippiens auraient pu penser quâils sâĂ©taient saignĂ©s Ă blanc pour rien puisque de toute Ă©vidence, Paul ne lâapprĂ©cie pas parce quâil nâen avait pas besoin. Mais pour Ă©viter ce malentendu fĂącheux, lâapĂŽtre continue la lettre et dit Verset 14 Cependant, vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse Philippiens En effet, bien que Paul ait appris Ă ĂȘtre content en toute circonstance, il est trĂšs reconnaissant envers les Philippiens pour lâaide financiĂšre et pratique quâils lui ont apportĂ©e par lâintermĂ©diaire dâĂpaphrodite, leur reprĂ©sentant. En partageant leurs biens avec lâapĂŽtre, les Philippiens soulagent sa dĂ©tresse et donc prennent une part active Ă son ministĂšre. Versets 15-16 Je continue le texte. Comme vous le savez, Philippiens, dans les premiers temps de mon activitĂ© pour la cause de lâĂvangile, lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune autre Ă©glise nâest entrĂ©e avec moi dans un Ă©change rĂ©ciproque de dons matĂ©riels et spirituels. Vous seuls lâavez fait. Pendant mon sĂ©jour Ă Thessalonique, vous mâavez envoyĂ©, par deux fois, des dons pour subvenir Ă mes besoins Philippiens Paul fait un retour en arriĂšre dâune dizaine dâannĂ©es quand il a annoncĂ© pour la premiĂšre fois la Bonne Nouvelle de la grĂące de Dieu en JĂ©sus-Christ dans la ville de Philippes. Pendant son sĂ©jour et mĂȘme aprĂšs quâil soit parti pour aller Ă Thessalonique, AthĂšnes et Corinthe, lâĂ©glise de Philippes est la seule qui contribua financiĂšrement Ă son ministĂšre. Paul souligne bien leur collaboration et leur coopĂ©ration rĂ©ciproque en utilisant une expression qui veut dire tenir un compte de profits et pertes ». Depuis toujours, apprendre un mĂ©tier fait partie de lâĂ©ducation de tous les Juifs et câest ce qui fait que Paul sait comment fabriquer des tentes ce qui lui a permis de subvenir Ă ses besoins Actes ; 1Thessaloniciens ; 2Thessaloniciens Mais suite aux dons rĂ©pĂ©tĂ©s des Philippiens, il a pu se consacrer Ă plein temps Ă son ministĂšre Actes ; 2Corinthiens Ces croyants aiment tellement lâapĂŽtre quâils se sont serrĂ©s la ceinture un maximum pour lâaider au mieux de leurs moyens qui Ă©taient pourtant bien minces 2Corinthiens Paul se contente de trĂšs peu mais cela ne lâempĂȘche pas dâapprĂ©cier et dâĂȘtre reconnaissant pour les dons quâil reçoit. Il sait que câest Dieu qui dans sa bontĂ© et souverainetĂ© a motivĂ© les Philippiens Ă lui envoyer de lâargent, mais sâil ne reçoit rien, il se rĂ©jouit quand mĂȘme en JĂ©sus-Christ et ne se plaint jamais. Paul est vraiment un chrĂ©tien extraordinaire. Verset 17 Je continue le texte. Ce nâest pas que je tienne Ă recevoir des dons ; ce qui mâintĂ©resse, câest quâun plus grand nombre de fruits soit portĂ© Ă votre actif Philippiens Comme toujours, lâapĂŽtre ne sâinquiĂšte pas de savoir si ses propres besoins, mĂȘme les plus lĂ©gitimes, sont satisfaits ; il se soucie dâabord du bien-ĂȘtre des autres. MĂȘme sâil est comblĂ© par les dons des Philippiens, ce quâil dira plus loin, sa joie provient du fait que ses amis tirent un rĂ©el profit de leur gĂ©nĂ©rositĂ©. En effet, leurs dons garantissent que les fruits de leur libĂ©ralitĂ© seront portĂ©s Ă leur actif », une expression utilisĂ©e en comptabilitĂ©. Paul compare les dons des Philippiens Ă un investissement placĂ© sur leur compte cĂ©leste, qui dâune part, leur apporte la bĂ©nĂ©diction de Dieu ici-bas, et dâautre part, leur rapportera des intĂ©rĂȘts dans lâau-delĂ . LâapĂŽtre ne fait que confirmer ce qui est enseignĂ© dans les Textes SacrĂ©s, Ă savoir que celui qui est gĂ©nĂ©reux est dĂ©jĂ bĂ©ni sur terre. Le roi Salomon a Ă©crit Tel donne libĂ©ralement et ses richesses sâaccroissent, tel autre Ă©pargne Ă lâexcĂšs et se trouve dans la pauvretĂ©. Celui qui est gĂ©nĂ©reux connaĂźtra lâabondance ; qui donne Ă boire aux autres sera lui-mĂȘme dĂ©saltĂ©rĂ© Proverbes Celui qui a pitiĂ© du pauvre, prĂȘte Ă lâĂternel qui le lui revaudra Proverbes Lâhomme qui regarde autrui avec bontĂ© sera bĂ©ni parce quâil a partagĂ© son pain avec le pauvre Proverbes Et lâĂ©vangile selon Luc rapporte que JĂ©sus a dit Donnez, et lâon vous donnera, on versera dans le pan de votre vĂȘtement une bonne mesure bien tassĂ©e, secouĂ©e et dĂ©bordante ; car on emploiera, Ă votre Ă©gard, la mesure dont vous vous serez servis pour mesurer Luc Quant Ă Paul, dans sa seconde Ă©pĂźtre aux Corinthiens, il Ă©crit Rappelez-vous Semence parcimonieuse, maigre rĂ©colte. Semence gĂ©nĂ©reuse, moisson abondante 2Corinthiens Toutes les Ăcritures enseignent quâil est possible et judicieux de se constituer un pĂ©cule dans lâau-delĂ . Dans son Ă©vangile, Matthieu rapporte que JĂ©sus a dit Amassez-vous plutĂŽt des trĂ©sors dans le ciel, oĂč il nây a ni rouille, ni mites qui rongent, ni cambrioleurs qui percent les murs pour voler Matthieu Et dans sa premiĂšre lettre Ă son disciple TimothĂ©e, Paul Ă©crit Recommande aux nantis dâĂȘtre riches en Ćuvres bonnes, quâils aient de la libĂ©ralitĂ©, de la gĂ©nĂ©rositĂ©, et quâils sâamassent ainsi un beau et solide trĂ©sor pour lâavenir, afin de saisir la vraie vie 1TimothĂ©e Cela fait maintenant presque 20 siĂšcles que les Philippiens soutiennent financiĂšrement le ministĂšre de lâapĂŽtre Paul. Je parle au prĂ©sent parce que nous sommes dans lâĂ©ternitĂ©. Aujourdâhui, et alors quâils sont dans le royaume des cieux, ces braves chrĂ©tiens touchent encore des intĂ©rĂȘts de leur placement. Câest un peu comme sâils avaient achetĂ© des actions appelĂ©es ApĂŽtre Paul ». Or, il se trouve quâelles continuent Ă rapporter trĂšs gros. Toutes les bĂ©nĂ©dictions que tous les croyants de tous les temps ont retirĂ©es de lâĂ©tude de cette Ă©pĂźtre aux Philippiens se transforment en espĂšces cĂ©lestes sonnantes et trĂ©buchantes, Ă©ternelles qui sont portĂ©es sur le compte de ces croyants. Je ne peux pas me reprĂ©senter comment fonctionne la banque du ciel ni Ă quoi sert lâargent au paradis, mais Ă lâheure oĂč je vous parle, je sais que le compte bancaire de chaque Philippien qui a contribuĂ© au ministĂšre de Paul continue Ă fructifier. Verset 18 Je continue le texte. Jâatteste par cette lettre avoir tout reçu de vos dons, et je suis dans lâabondance. Depuis que Ăpaphrodite me les a remis, je suis comblĂ©. Ils ont Ă©tĂ© pour moi comme un parfum de bonne odeur, une offrande agréée par Dieu et qui lui fait plaisir Philippiens ; Comparez LĂ©vitique Jâatteste avoir tout reçu » est lâexpression habituelle que les commerçants utilisent pour dire quâun produit achetĂ© est rĂ©glĂ© dans sa totalitĂ©. En dâautres mots, les paroles de Paul jouent le rĂŽle dâun rĂ©cĂ©pissĂ© pour lâargent envoyĂ© par les Philippiens. Les trois verbes Jâatteste avoir tout reçu ; je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ© », montrent combien lâapĂŽtre est touchĂ© par les dons des Philippiens. Sous le rĂ©gime de lâAncienne Alliance, les prĂȘtres sacrifient les animaux et parfois les brĂ»lent ; ce sont alors des holocaustes dont la fumĂ©e est dite un parfum de bonne odeur ou une odeur apaisante pour lâĂternel » GenĂšse ; Exode ; LĂ©vitique 13, 17 ; Nombres ; mĂȘme chose pour la fumĂ©e qui se dĂ©gage du mĂ©lange de farine, dâhuile et dâencens, consumĂ© par le feu LĂ©vitique ; ; DeutĂ©ronome Dans le Nouveau Testament, cette expression typique de lâAncienne Alliance est appliquĂ©e Ă JĂ©sus-Christ par lâapĂŽtre Paul dans son Ă©pĂźtre aux ĂphĂ©siens. Je lis le passage Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur ĂphĂ©siens Lâargent quâun croyant donne de tout son cĆur Ă lâĆuvre du Seigneur est beaucoup plus quâun simple acte de charitĂ© ; câest une offrande qui Ă©quivaut Ă un acte dâadoration dont le parfum est de bonne odeur pour Dieu. Selon le Nouveau Testament, il y a plusieurs façons dâoffrir Ă Dieu un sacrifice. PremiĂšrement, en Ă©tant gĂ©nĂ©reux avec ses biens, son temps et ses talents. Lâauteur de lâĂ©pĂźtre aux HĂ©breux Ă©crit Ne nĂ©gligez pas de pratiquer la bienfaisance et lâentraide voilĂ les sacrifices auxquels Dieu prend plaisir HĂ©breux En second lieu, le croyant est appelĂ© Ă sâoffrir lui-mĂȘme en totalitĂ©. Aux Romains et dans sa seconde Ă©pĂźtre aux Corinthiens, Paul Ă©crit Je vous invite donc, frĂšres, Ă cause de cette immense bontĂ© de Dieu, Ă lui offrir votre corps comme un sacrifice vivant, saint et qui plaise Ă Dieu. Ce sera lĂ de votre part un culte spirituel Romains Les croyants des Ăglises de la MacĂ©doine sont allĂ©s jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. DĂ©passant toutes nos espĂ©rances, ils se sont tout dâabord donnĂ©s eux-mĂȘmes au Seigneur et ensuite, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu, ils se sont mis Ă notre disposition 2Corinthiens 5. TroisiĂšmement, le croyant doit rendre grĂąces au Seigneur. Lâauteur de lâĂ©pĂźtre aux HĂ©breux Ă©crit Par JĂ©sus, offrons donc en tout temps Ă Dieu un sacrifice de louange qui consiste Ă cĂ©lĂ©brer son nom HĂ©breux Versets 19-20 Je continue le texte. Aussi, mon Dieu subviendra pleinement Ă tous vos besoins ; il le fera, selon sa glorieuse richesse qui se manifeste en JĂ©sus-Christ. Ă notre Dieu et PĂšre soient la gloire dans tous les siĂšcles ! Amen ! Philippiens Parce que les Philippiens se sont sacrifiĂ©s pour venir en aide Ă lâapĂŽtre, lui leur promet que Dieu le leur rendra au centuple, car le Seigneur nâest le dĂ©biteur de personne. Cette dĂ©claration sâapplique aux besoins de ces croyants et non pas Ă leurs dĂ©sirs. Moi, je voudrais bien une porsche, surtout que jâai visitĂ© lâusine de fabrication Ă Stuttgart, mais je ne peux pas dire que jâen ai vraiment besoin. Cela dit, certaines promesses des Ăcritures faites aux croyants vont bien au-delĂ de leur strict nĂ©cessaire car Dieu prend plaisir Ă bĂ©nir abondamment ceux qui lui font confiance. Dans le livre des Proverbes, on lit Honore lâĂternel en lui donnant une part de tes biens et en lui offrant les prĂ©mices de tous tes revenus. Alors tes greniers regorgeront de nourriture et tes cuves dĂ©borderont de vin Proverbes Versets 21-23 Je finis maintenant de lire le chapitre 4 et lâĂ©pĂźtre aux Philippiens. Saluez tous les saints en JĂ©sus Christ. Les frĂšres qui sont ici avec moi vous saluent. Tous ceux qui appartiennent Ă Dieu vous adressent leurs salutations, et en particulier ceux qui sont au service de lâempereur. Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus-Christ soit avec vous Philippiens Jusquâici, Paul a mentionnĂ© la prĂ©sence de TimothĂ©e et dâĂpaphrodite, mais on voit quâil est Ă©galement Ă©paulĂ© par dâautres croyants. Selon son habitude, il salue tous les membres de lâĂ©glise de Philippes Ă qui il Ă©crit et y joint les bons souvenirs de ceux qui sont avec lui. Les personnes au service de lâempereur sont des soldats, des officiers, des fonctionnaires, des serviteurs, esclaves et affranchis, et peut-ĂȘtre mĂȘme de la parentĂ© de CĂ©sar. La plupart de ces personnes se sont certainement converties suite au tĂ©moignage de Paul. Il nâest donc pas Ă©tonnant quâau dĂ©but de lâĂ©pĂźtre, il affirme que ce qui lui est arrivĂ© a contribuĂ© Ă lâavancement de la Bonne Nouvelle Philippiens Enfin, et comme dans toutes ses lettres sans exception, lâapĂŽtre termine en attirant lâattention de ses auditeurs sur la grĂące qui est en JĂ©sus-Christ. JĂ©sus-Christ est mentionnĂ© presque 40 fois dans cette Ă©pĂźtre et câest la grĂące de Dieu en JĂ©sus-Christ qui est Ă lâorigine du pardon des pĂ©chĂ©s et de la vie Ă©ternelle pour tous ceux qui croient en lui. Commentaire biblique radiophonique Ă©crit par le pasteur et docteur en thĂ©ologie Vernon McGee 1904-1988 et traduit par le pasteur Jacques Iosti.
Dieu prend soin de nous Je puis tout par celui qui me fortifie. » Philippiens La Bible consigne un nombre impressionnant de priĂšres des enfants de Dieu, qui rĂ©vĂšlent leurs circonstances de mĂȘme que leur confiance en celui qui est toujours fidĂšle. Ce troisiĂšme recueil de la sĂ©rie a Ă©tĂ© rassemblĂ© pour vous aider Ă demander au Seigneur la force nĂ©cessaire pour affronter les difficultĂ©s, s'appuyer sur lui, compter sur ses tendres soins et s'en remettre Ă sa protection dans les luttes de la vie. DĂ©tails Titre original Praying the Prayers of the Bible for Your Everyday NeedsAuteur James BanksĂdition Publications NPQISBN 978-1-989260-26-5Parution 2020Pages 84Dimensions 13,5 x 20 cmFormat brochĂ©Poids 100 gLeMinistĂšre du Lundi #MILUN : temps de priĂšre, d'enseignement et d'Ă©dification.ThĂšme gĂ©nĂ©ral :Toute chose devient nouvelle (cf.2Co5,17)Lundi 23 A
4 1Câest pourquoi, mes bien-aimĂ©s, et trĂšs chers frĂšres, vous qui ĂȘtes ma joie et 1 Th 2 couronne, demeurez ainsi fermes dans le Seigneur, mes bien-aimĂ©s!Recommandations, exhortations diversesV. 2-3 cf. Ph 21-3. Ro 161-4. 2Jâexhorte Ăvodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. 3Et toi aussi, fidĂšle collĂšgue, oui, je te prie de les aider, elles qui ont combattu pour lâĂvangile avec moi, et avec ClĂ©ment et mes autres compagnons dâĆuvre, Ex 3223. Ps 6929. Ap 35; 2012; 21 les noms sont dans le livre de 4-9 cf. 1 Th 516. Mt 1129. 1 Pi 57. Col 42. Ja 317, 18. 4RĂ©jouissez-vous toujours dans le Seigneur; je le rĂ©pĂšte, rĂ©jouissez-vous. 5Que votre douceur soit connue de tous les hommes. 1 Co 1011. HĂ© 10 Seigneur est proche. 6Ps 5523. Mt 625. 1 Ti 68, 17. 1 Pi 5 vous inquiĂ©tez de rien; mais en toute chose faites connaĂźtre vos besoins Ă Dieu par des priĂšres et des supplications, avec des actions de grĂąces. 7Jn 1427. Ro 51. Ăp 2 la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cĆurs et vos pensĂ©es en JĂ©sus-Christ. 8Au reste, frĂšres, que tout ce qui est vrai, Ro 13 ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est 1 Th 43, 4, tout ce qui est aimable, tout ce qui mĂ©rite lâapprobation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit lâobjet de vos pensĂ©es. 9Ce que vous avez appris, reçu et entendu de moi, et ce que vous avez vu en moi, pratiquez-le. Et le Dieu de paix sera avec de Paul aux Philippiens pour les dons quâil a reçus dâeux. SalutationsV. 10-20 cf. HĂ© 133, 5, 16. Ph 17; 225. Ga 66, 9, 10. 2 Co 96-15. 10Jâai Ă©prouvĂ© une grande joie dans le Seigneur de ce que vous avez pu enfin renouveler lâexpression 2 Co 11 vos sentiments pour moi; vous y pensiez bien, mais lâoccasion vous manquait. 11Ce nâest pas en vue de mes besoins que je dis cela, car jâai appris 1 Ti 6 ĂȘtre content de lâĂ©tat oĂč je me trouve. 12Je sais 1 Co 411. 2 Co 11 dans lâhumiliation, et je sais vivre dans lâabondance. En tout et partout jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, Ă ĂȘtre dans lâabondance et Ă ĂȘtre dans la disette. 13Je puis tout par celui qui me fortifie. 14Cependant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse. 152 Co 11 le savez vous-mĂȘmes, Philippiens, au commencement de la prĂ©dication de lâĂvangile, lorsque je partis de la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâentra en compte avec moi pour ce quâelle donnait et recevait; 16vous fĂ»tes les seuls Ă le faire, car vous mâenvoyĂątes dĂ©jĂ Ă Thessalonique, et Ă deux reprises, de quoi pourvoir Ă mes besoins. 17Ce nâest pas que je recherche les dons; mais je recherche le fruit qui abonde pour votre compte. 18Jâai tout reçu, et je suis dans lâabondance; jâai Ă©tĂ© comblĂ© de biens, en recevant par Ăpaphrodite ce qui vient de vous HĂ© 13 un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte, et qui lui est agrĂ©able. 19Et mon Dieu pourvoira Ă tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en JĂ©sus-Christ. 20A notre Dieu et PĂšre soit la gloire aux siĂšcles des siĂšcles! Amen!V. 21-23 cf. 1 Co 1620-24. 21Saluez tous les saints en JĂ©sus-Christ. Les frĂšres qui sont avec moi vous saluent. 22Tous les saints vous saluent, et principalement ceux de la maison de CĂ©sar. 23Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus-Christ soit avec votre esprit!
Jepuis tout par celui qui me fortifie Je puis tout par celui qui me fortifie OH ! Je puis tout seulement par la grĂące infinie de JĂ©sus dans ma vie Depuis, j'ai appris Ă compter sur tes promesses Oui je veux compter sur toi, sur toi En tant que chrĂ©tien, nous savons que le Christ a vaincu la mort et que nous avons Ă©tĂ© sauvĂ©s grĂące au prix du sang qu'il a payĂ©. Si JĂ©sus pouvait tout faire c'est moi en tant que croyant je sais que Je peux tout faire par Christ qui me fortifie. Rendez-vous dans ce post. Sommaire1 Je peux tout faire en Christ qui me fortifie2 Ăpreuves en compagnie du se rĂ©jouir des Ă©preuves Lorsque Paul Ă©crit la lettre aux Philippiens, il le fait pour les exhorter Ă vivre dans l'unitĂ© et Ă rester fermes dans le Seigneur, Ă donner leur vie au Seigneur et Ă vivre dans ses sentiers. Philippiens 41 1 Ainsi, mes frĂšres bien-aimĂ©s et dĂ©sirĂ©s, ma joie et ma couronne, restez fermes dans le Seigneur, bien-aimĂ©s. Paul appelle l'Ă©glise philippienne Ă se rĂ©jouir dans le Seigneur JĂ©sus-Christ, alors quand le verset suivant est utilisĂ© aujourd'hui, ils le sortent de leur contexte. Philippiens 413 13 Je peux tout faire en Christ qui me fortifie. Dans le monde d'aujourd'hui, ils l'utilisent comme une expression d'auto-amĂ©lioration qui dĂ©forme complĂštement la profondeur et la signification que le Saint-Esprit a imposĂ©es Ă ce verset. Comme nous l'avons mentionnĂ© prĂ©cĂ©demment, Paul a Ă©crit cette lettre avec une Ă©motion de joie et de rĂ©jouissance dans son Ăąme. Ainsi, lorsque vous lisez tout le livre de Philippiens 4, il devient clair que "Je peux tout faire en Christ qui me fortifie." GrĂące Ă cet article, vous connaĂźtrez le plus important de ce merveilleux message de la sagesse chrĂ©tienne. Philippiens 4 4-7 4 RĂ©jouissez-vous toujours dans le Seigneur. Encore une fois, je dis rĂ©jouissez-vous ! 5 Que ta bontĂ© soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est proche. 6 Ne vous inquiĂ©tez de rien, mais faites connaĂźtre vos demandes devant Dieu dans toutes les priĂšres et supplications, avec actions de grĂąces. 7 Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cĆurs et vos pensĂ©es en JĂ©sus-Christ. Ăpreuves en compagnie du Seigneur Lorsque nous avons gĂ©nĂ©ralement des moments difficiles, nous demandons toujours au Seigneur pourquoi moi ? Pourquoi m'abandonnes-tu Seigneur ? En tant que chrĂ©tiens, nous savons que nous sommes toujours en compagnie du Seigneur, mais en tant qu'ĂȘtres humains, nous nous sentons dĂ©passĂ©s par ce qui nous arrive dans notre vie de tous les jours. Romanos 5 4 3 Et non seulement cela, mais nous nous glorifions aussi dans les tribulations, sachant que la tribulation produit la patience; 4 et patience, essayez; et la preuve, l'espoir ; Combien de fois avons-nous demandĂ© de la patience dans notre vie et nous sommes frustrĂ©s parce que nous sentons que le Seigneur ne rĂ©pond pas Ă notre priĂšre. Cependant, nous devons Ă©valuer quelle situation nous traversons car le Seigneur vous donnera des tests oĂč vous pourrez dĂ©velopper la patience. Souvenons-nous que les voies de Dieu ne sont pas les nĂŽtres et que le temps de Christ n'est pas le nĂŽtre. RĂ©jouissons nos cĆurs lorsque Dieu nous fait passer des Ă©preuves aussi difficiles soient-elles. Puisqu'elle nous rapproche de lui, nous cherchons du rĂ©confort auprĂšs de notre Seigneur, le prions, le louons et le bĂ©nissons. Tout cela rĂ©jouit votre cĆur et nous accompagne dans les jours difficiles. Psaume 42 9-11 9 Je dirai Ă Dieu Mon rocher, pourquoi m'as-tu oubliĂ©? Pourquoi devrais-je aller en deuil Ă cause de l'oppression de l'ennemi? 10 Comme celui qui me meurtrit les os, mes ennemis m'insultent, Me disant tous les jours oĂč est ton Dieu? 11 Pourquoi es-tu abattu, oh mon Ăąme, Et pourquoi es-tu troublĂ© Ă l'intĂ©rieur de moi? Attendez Dieu; parce que je dois encore le fĂ©liciter, Mon salut et mon Dieu. Soumettons notre caractĂšre Ă Christ et profitons de chacune des adversitĂ©s que le Seigneur nous donne puisque nous pouvons voir cette expĂ©rience comme ce que nous devons changer pour combler les besoins que Christ voit en moi. Souvenons-nous simplement de confirmer que Dieu est avec nous et d'avoir foi que je peux tout faire en Christ qui me fortifie. se rĂ©jouir des Ă©preuves Nous devons comprendre en tant que chrĂ©tiens que peu importe le test que le Seigneur nous donne, nous devons avoir confiance que nous serons toujours sous son ombre et protĂ©gĂ©s. Dans la chair on s'inquiĂšte, on s'Ă©nerve et on doute mĂȘme de pouvoir se sortir d'une situation prĂ©cise. Mais en esprit, nous devons ĂȘtre sĂ»rs et heureux que notre Seigneur nous guide dans ses sentiers. Philippiens 4 10-12 10 Je me suis grandement rĂ©joui dans le Seigneur qu'enfin vous ayez ravivĂ© votre attention pour moi ; dont vous Ă©tiez Ă©galement soucieux, mais vous n'avez pas eu l'occasion. 11 Je ne dis pas cela parce que j'ai une pĂ©nurie, parce que j'ai appris Ă ĂȘtre content, quelle que soit ma situation. 12 je sais vivre humblement et je sais avoir l'abondance ; en tout et pour tout on m'enseigne, Ă la fois Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, Ă la fois Ă avoir de l'abondance et Ă souffrir du besoin. Souvenons-nous toujours que Dieu est notre PĂšre et qu'Il ne nous abandonnera jamais dans l'Ă©preuve, Il prendra toujours soin de nous et nous ne faiblirons jamais tant que notre Foi est placĂ©e en Lui. Salmo 18 2 2 JĂ©hovah, mon rocher et mon chĂąteau, et mon libĂ©rateur ; Mon Dieu, ma force, j'aurai confiance en lui; Mon bouclier, et la force de mon salut, mon haut refuge. Psaume 18 20-21 20 JĂ©hovah m'a rendu selon ma justice; Selon la propretĂ© de mes mains, il m'a rĂ©compensĂ©. 21 Car j'ai gardĂ© les voies du Seigneur, Et je ne me suis pas dĂ©tournĂ© impie de mon Dieu. Psaume 91 9-10 9 Parce que tu as fait le Seigneur, qui est mon espĂ©rance, Au plus haut pour votre chambre, 10 Aucun mal ne t'arrivera, Aucun flĂ©au ne touchera votre maison. AprĂšs avoir lu cet article nous vous invitons Ă continuer en communion avec le Seigneur JĂ©sus-Christ Ă travers le post suivant Versets d'action de grĂące Ă Dieu De la mĂȘme maniĂšre, nous vous laissons cette vidĂ©o afin que vous continuiez Ă apprendre du Seigneur